لفهم معنى الطرز الزموري ، من الضروري العودة ولو بإشارة بسيطة إلى تاريخ هاته المدينة. أزمور مدينة ساحلية قديمة. وهي متواجدة في وسط مناظر طبيعية خلابة ، عند مصب وادي أم الربيع والبحر الأطلسي ، وتطل على حقول شاسعة ، غنية وخصبة. واحدة من أقدم المدن وأكثرها جمالاً على ساحل المحيط الأطلسي المغرب .المدينة القديمة محاطة بأسوار عتيقة دمرت وأعيد بناؤها في فترات عديدة من التاريخ. و محاطة أيضا بالمقدسات والأساطير ، حيث تندمج الحقيقة مع الخيال ، والحكايات مع التاريخ.
وتقع ازمور على بعد 72 كيلومترًا جنوب العاصمة الاقتصادية للمملكة الدار البيضاء. يُعتقد أن أزمور اقيمت على انقاض مدينة ازما او الأعضمة القديمة ، وهي مدينة احتلها الفينيقيون قبل أن تقع تحت أيدي القطاجين والرومان. شهدت أزمور في اعقاب التاريخ فترة ازدهار. وفقًا لابن الخطيب، فإن أزمور هي واحدة من أقدم المدن وأكثرها جمالًا على ساحل المحيط الأطلسي. كتب عنها في منتصف القرن الرابع عشر: “هي عروس الربيع والخريف، ومصابيحها الأمامية وسوارها كالنجوم الساطعة تراقب واديها”. شجع الملك جوبا الثاني صيد سمك الشابل في أزمور. وفي عام 667 (45 هجريًا) أسلمت أزمور وستعرف بناء أول مسجد. ستصبح المدينة مهد الصوفية المغربية. يعتبر كنيس قبر الحاخام أبراهام مولنس من فترة ما قبل الإسلام ، من بين أحد المعالم الأثرية للمدينة. وقد تم الحفاظ عليه من قبل الجالية البرتغالية، ويستقبل حتى يومنا هذا زيارات من الديانات السماوية الثلاث. الطرز الزموري
وعلى الرغم من هذا التاريخ الغني والمذهل للمدينة مند القرن السابع، كان من الممكن أن تُنسى ازمور ويفقد تطريزها إلى الأبد، لولا براعة نسائها، وشجاعة آخر حاملي الدراية الفريدة وجرأة بعض المكافحات الاستثنائيات، الذين حملوا وحافظوا على تقنيات التطريز الزموري.
تطريز أزمور ينفرد بخصوصيته. وهو يختلف عن كل تقنيات التطريز المغربي. إنه معبر وقوي ويجتاح مساحات كبيرة، هو ملتقى طرق بين الأنماط الرومانية والقرطاجية والعربية المسلمة واليهودية. إنه يشبه تمثيل التعايش بين قوى الخير والشر المتعارضة. الحيوانات التي تواجه بعضها البعض تعبر عن ازدواجية الوجود وتكامله.
الألوان السائدة هي الأبيض والأسود والاحمر الداكن. يتميز بزخارف تمثل الأسود والغريفين الحيوان الميتافيزيقي والطيور والنسور والطاووس والأرانب والفيلة والحيوان الغامض، التنين. يمكن عمل التطريز على الصوف والقماش والكتان والأكثر دقة على القماش المسمى الخارقة السيسية.
يقال أن التنين يشير إلى “حلم حنبعل”. ولقد أثر اكتشاف البراميل الرخامية القديمة المزينة بنقوش ورسومات لتنانين وأشجار وأغصان في أزمور في أعمال النساء والفتيات الصغيرات. بدأوا في تنفيذ هذه الرسومات على جميع أنواع الأشياء أو الملابس، ومفارش المائدة ، والمفارش ، والسجاد ، والجلابة ، ، إلخ … الطرز الزموري
ساهمت الجالية اليهودية المغربية إلى حد كبير في هذا الفن الزخرفي المرموق.
وإدراكًا منها لأهمية هذا التراث، وبدعم من شبكة الصانعات التقليديات بالمغرب – دار معلمة، استثمرت حرفيات المدينة أنفسهن لمدة عامين لإحياء هذا التطريز. لقد ابتكروا أيضًا من خلال إنشاء مهام جديدة للأشياء، والوسائد، ومغطيات الصواني وغيرها. شجعت براعة هؤلاء الحرفيات على إدخال ألوان جديدة، مثل الأخضر الزيتوني والأصفر والأزرق السماوي.
إذا كان شكل التنين هو الأكثر شهرة في التطريز الزموري ، فلا يجب أن ننسى ما يسمى بتطريز زين أوها أو الشوبك حبيبي ، والمطرزات الاستثنائية التي تمثل الزهور والبتلات والسيقان والأشكال الهندسية بألوان زاهية ومتلألئة.
